西周公解梦(西周时期公众如何看待梦境？)

西周公解梦

在西周时期，梦境在人们生活中占据着一定的位置。虽然当时尚未出现一个专门解梦的职业，但人们对于梦境的解释已经形成了一定的共识，尤其是各地的巫师、祭司等宗教人士，他们常常会运用人们对于梦境的认知，给人们进行预言和指导。而对于一些重要人物，如国君、名士等，则会请专门学习卜筮等神秘学术之人进行解梦。以下是关于西周公解梦的相关内容。

梦境与现实的关系

在西周时期，梦境与现实有着密切的联系。人们普遍认为，梦境是神明、祖宗等超自然力量对人们的暗示和预言，是一种来自神灵的启示。

在《周易》中记载：“九五臻物，无咎，从治。”“九四贞吉，悔亡，弗失初。不习，王之长终。”等等。这些都是周人运用梦境预测未来的资料。通过对这些预测进行解读，周人通常会根据现实中的具体情况，进行相应的调整和预防，以达到避免或减轻灾难的目的。

解梦的演化

在西周时期，人们的解梦方式主要有两种，一种是通过卜筮等神秘学术进行解梦，另一种则是请当地巫师、祭司等宗教人士进行解梦。

前者是以卜筮的方式来解读梦境。人们常常根据《大义》以及《周礼》等典籍，结合“易受”，采用卜筮的方式，通过撞筮、问卦等方式来为梦境进行解释。

后者则是请专业的巫师、祭司等宗教人士进行解梦。这些宗教人士借助神明、祖宗的力量，进行梦境的解读，一般以“指方卜助”、“豆卜”等方式来确定梦境的吉凶祸福。

周公对梦境的解释

在西周时期，因为人们对于梦境的认识和解释不够科学，时常会出现对于梦境的恐惧和贬低。而周公则是一位具有开明和建设性思想的国君，在对待梦境问题上也有自己独特的看法。

周公曾经说过：“直谓古圣人之梦与今之梦，一以出天地之间之神怪，一以出人间之本末，譬如疑线，居中则交错，每有结集，此天地之梦；穷绝则盈虚，时行而易，此人间之梦也。”他认为，梦境是在两个不同领域之间进行检验的，让人们从梦境中领悟到一些超出日常理性的人生真谛，这对于人们的成长和修行是有所裨益的。

总之，在西周时期，虽然人们对于梦境的‘神秘色彩’比较浓厚，但是周公这样的开明国君，在对待梦境问题上仍具有一定的辨别能力和开拓精神。他所提出的“重在思索，非在睡眠”的名言，对于指导当时人们对于梦境的认识和应对方式也具有一定借鉴意义。